انقلاب اسلامی یك نرم‌افزار تهاجمی است

دنیا امروز تشنه انقلاب اسلامی است ، ولی ما و ماموران فرهنگی سیراب کنندگان خوبی نیستیم و از نخبگی کافی برخوردار نیستیم . باید در مواجهه با تهدیدات مختلف ، تامل و تدبر خود را از دست ندهیم .قابلیت های ما تاکنون عمدتا سیاسی و فرهنگی بوده و اعتراف می کنم که در بعد اقتصادی ، متناسب با ابعاد فرهنگی و سیاسی مان رشد و بالندگی لازم را نداشته ایم . ما تا زمانی که اقتصاد را از دریچه فرهنگ و سیاست مرتبط با انقلاب دیده ایم ، هم توفیقاتی کسب کرده و هم تهدید شده ایم  و آنجا که تقلید و کپی برداری کردیم و از سیاست ها و رفتارهای اقتصادی غرب تبعیت کردیم ، منفذی برای نفوذ فرهنگی  و سیاسی غربی ها باز کردیم  . قطع نظر از این نگاه کلان اگر  به مسایل روز بپردازیم ، معتقدم تهدیدی که ما برای غرب داریم ، عمدتا تهدید فرهنگی و نرم افزارانه است و اتفاقا برای ما  یک فرصت است تا از این وجه استفاده کنیم و در برابر تجاوز گری ها و زیاده خواهی ها و تعدیات قدرت های استکباری خاکریز بزنیم . انقلاب اسلامی یک نرم افزار تهاجمی است که باید آن را خوب فهم کرد . آن زمانی که انقلاب را بد تئوریزه کنیم و آن را محصور در شرایط جغرافیایی و مکانی ایران تعریف کنیم ، گور خودمان را با دست خود کنده ایم

انقلاب اسلامی یك نرم‌افزار تهاجمی است

دنیا امروز تشنه انقلاب اسلامی است ، ولی ما و ماموران فرهنگی سیراب کنندگان خوبی نیستیم و از نخبگی کافی برخوردار نیستیم . باید در مواجهه با تهدیدات مختلف ، تامل و تدبر خود را از دست ندهیم .قابلیت های ما تاکنون عمدتا سیاسی و فرهنگی بوده و اعتراف می کنم که در بعد اقتصادی ، متناسب با ابعاد فرهنگی و سیاسی مان رشد و بالندگی لازم را نداشته ایم . ما تا زمانی که اقتصاد را از دریچه فرهنگ و سیاست مرتبط با انقلاب دیده ایم ، هم توفیقاتی کسب کرده و هم تهدید شده ایم  و آنجا که تقلید و کپی برداری کردیم و از سیاست ها و رفتارهای اقتصادی غرب تبعیت کردیم ، منفذی برای نفوذ فرهنگی  و سیاسی غربی ها باز کردیم  . قطع نظر از این نگاه کلان اگر  به مسایل روز بپردازیم ، معتقدم تهدیدی که ما برای غرب داریم ، عمدتا تهدید فرهنگی و نرم افزارانه است و اتفاقا برای ما  یک فرصت است تا از این وجه استفاده کنیم و در برابر تجاوز گری ها و زیاده خواهی ها و تعدیات قدرت های استکباری خاکریز بزنیم . انقلاب اسلامی یک نرم افزار تهاجمی است که باید آن را خوب فهم کرد . آن زمانی که انقلاب را بد تئوریزه کنیم و آن را محصور در شرایط جغرافیایی و مکانی ایران تعریف کنیم ، گور خودمان را با دست خود کنده ایم

******************

نزدیک به سه دهه پیش ، مردمی که در ایران علیه نظام حاکم  انقلاب کردند به دنبال چه بودند  و کدامیک از وجوه انقلاب اسلامی است که با گذشت این سال ها همچنان برای نظام سلطه در جهان ، تهدید بوده و چالشهایی را برانگیخته است ؟
انقلاب های اخیر به لحاظ فلسفی صبغه اومانیستی دارند . برخی مثل انقلاب فرانسه لیبرالیستی و برخی مثل انقلاب روسیه سوسیالیستی بودند ؛ اما  انقلاب اسلامی با همه انقلاب های سده های اخیر مغایرت دارد .    انقلاب ما مبنائا ممکن است برخی اهداف آزادی خواهانه را دنبال کند اما به لحاظ نوع نگاهی که به انسان دارد ، انسان متصل به خدا را جست وجو می کند. وجه اسلامی انقلاب با توجه به درکی که امام از آن داشت ، چالش برانگیز است. ما به لحاظ سیاسی تنها کشور مستقل عالمیم و همین استقلال سیاسی و نقطه خارج از خط پیوسته شرق و غرب بودن فی نفسه چالش برانگیز است و باید مصلحت اندیشی کرد و حکیمانه کوشید تا این محور استقلال سیاسی که دایر مدار عزت ملی ماست ، حفظ شود . در زمینه فرهنگی هم ما محور تهدیدیم که یک دنیا معنا در پس این صبغه فرهنگی انقلاب نهفته است . به هر حال قرار است  که ما انقلاب  ، فرهنگ انقلاب و ابعاد نرم افزارانه آن را صادر کنیم . قرار است که معنویت در سایه روابط اجتماعی تقویت شود . قرار است آمیزه ای از حقانیت و مقبولیت به مثابه تعریف جدیدی از مشروعیت صادر شود . قرار است ابعاد معنوی وبشری انقلاب که مرز و زمان و مکان نمی شناسد صادر شود . قرار است انسان متصل به خدا صادر شود و صبغه فلسفی انقلاب که بیانگر یک تفکر صدرایی و نافی هرگونه ثنویت و دوگانه نگری است صادر شود .
 
اما امروز وقتی شما  وارد كشورهاى جهان سومی  و  در حال توسعه  می شوید  و حتی در خود  ایران   ، می بینید که مظاهر فرهنگی غرب و  پروپاگاندا و تبلیغات اجناس مصرفى زاید و غیر لازم ، فضاى زندگى ها را  پر كرده است. با این حال ما از صادر كردن فرهنگ انقلاب و توحید و اخلاق انبیا و روح فداكارى و اخلاص به كشورهاى دیگر خجالت می کشیم . چرا باید شرم كنیم از این‏كه غیرت و حمیت صحیح و مقاومت و  ایستادگى در مقابل قدرت هاى باطل را به صورت درس عملى به ملت هاى دیگر ارایه و تعلیم بدهیم؟
دنیا امروز تشنه انقلاب اسلامی است ، ولی ما و ماموران فرهنگی سیراب کنندگان خوبی نیستیم و از نخبگی کافی برخوردار نیستیم . باید در مواجهه با تهدیدات مختلف ، تامل و تدبر خود را از دست ندهیم .قابلیت های ما تاکنون عمدتا سیاسی و فرهنگی بوده و اعتراف می کنم که در بعد اقتصادی ، متناسب با ابعاد فرهنگی و سیاسی مان رشد و بالندگی لازم را نداشته ایم . ما تا زمانی که اقتصاد را از دریچه فرهنگ و سیاست مرتبط با انقلاب دیده ایم ، هم توفیقاتی کسب کرده و هم تهدید شده ایم  و آنجا که تقلید و کپی برداری کردیم و از سیاست ها و رفتارهای اقتصادی غرب تبعیت کردیم ، منفذی برای نفوذ فرهنگی  و سیاسی غربی ها باز کردیم  . قطع نظر از این نگاه کلان اگر  به مسایل روز بپردازیم ، معتقدم تهدیدی که ما برای غرب داریم ، عمدتا تهدید فرهنگی و نرم افزارانه است و اتفاقا برای ما  یک فرصت است تا از این وجه استفاده کنیم و در برابر تجاوز گری ها و زیاده خواهی ها و تعدیات قدرت های استکباری خاکریز بزنیم . انقلاب اسلامی یک نرم افزار تهاجمی است که باید آن را خوب فهم کرد . آن زمانی که انقلاب را بد تئوریزه کنیم و آن را محصور در شرایط جغرافیایی و مکانی ایران تعریف کنیم ، گور خودمان را با دست خود کنده ایم .
 
 
چه آفات و تهدیدهایی را متوجه  امروز انقلاب  می بینید ؟
من احساس می کنم یکی از تهدیدات ، عدم درک صحیح از صحنه مصاف است .انقلاب باید زمان شناس باشد و بداند امروز کجا حضور داشته باشد . اگر  امروز به خاطر ضعف های ما مساله ای به نام چالش هسته ای عمده می شود، باید با تدابیر نرم افزارانه در کنار ابعاد علمی و فناوری قضیه ، از این چالش به سلامت عبور کرد .بنده ، اصولا مساله هسته ای را چندان جدی نمی دانم و معتقدم  آمریکا می خواهد با فرافکنی ما را متمرکز بر چالش هسته ای کند ، به گونه ای که از ماموریت ها و اهداف و رسالت های جهانی خود غافل شویم . این در حالی است که امریکا  خود همزمان با طرح چالش هسته ای به عنوان چالش اصلی جهانی وظایف اصلی خود را پیش می برد . در قضیه لبنان اگر از من می پرسیدند از موضوع هسته ای و حضور در لبنان کدام را انتخاب می کنی ، می گفتم حضور در لبنان ؛ حضور در لبنان رسالت نرم افزارانه ما بود . اتفاقا همگان مشاهده کردند که این مصاف ، مصافی جهانی بود و تمام نخبگان هم در خصوص مظلومیت حزب الله و ظالمیت اسراییل  اتفاق نظر داشتند .
 
در مساله هسته ای که امروز به مطالبه ای عمومی و ملی در ایران تبدیل شده ، غرب تلاش می کند این گونه القا کند که اجماع جهانی علیه برنامه صلح آمیز هسته ای در حال شکل گیری است در حالی که واقعیت چیز دیگری است .  دولت و مردم برای پیش برد اهداف تا رسیدن به نقطه نهایی چگونه باید عمل کنند ؟
پیش برد یک مساله ملی ،  اقتضائات ملی دارد . وفاق ملی هم ملزومات خاص خودش را دارد .در داخل باید شاهد وفاق دوسویه ملی همراه با مشورت و تعامل باشیم . در بعد جهانی و بین المللی هم باید با سیاست های نرم افزاری خود ، روز به روز اجماع جهانی علیه امریکا را بیشتر تحریک کنیم و کاری نکنیم که برعکس این قضیه اتفاق  افتد .باید فضا را دوسویه آرام کرد و برای مواجهه آماده کرد . هم دولت باید ملتزم به اتخاذ برخی سیاست ها باشد هم مردم .این مربوط به خواست ملی ما بوده و همه دولت ها آن را با تفاوت های جزیی در اتخاذ سیاست ها دنبال کرده اند .همچنین تعامل بیشتر دولت با نخبگان و رجال سیاسی از یک طرف و فهم مصالح ملی و امنیت ملی از سوی اقشار مختلف  و گروه های سیاسی از طرف  دیگر از شروط توجه به یک چنین مساله ملی است .
 
 
تهدیدهای اخیر بر ضد ایران  به ویژه از سوی امریکا را تا چه حد جدی می بینید و اگر تهدیدها جدی باشد چگونه باید  اذهان عمومی را آماده مقابله با آن کرد؟
ما همیشه باید آماده مقابله باشیم و شرایط کشور را برای یک مصاف تمام عیار  آماده کنیم . حقایق را هم تا آنجا که اقتضا می کند باید به مردم گفت  و اگر شرایط اقتضا می کند که مردم ندانند ، در حیات خلوت خود آماده باشیم .  سازمان هایی که باید در جریان باشند ، مطلع باشند و ضریب مقاومت و دفاع را بالا ببرند . نشود که بگوییم تهدیدات جدی نیست و خودمان هم جدی نگیریم . من بارها گفته ام که ایرانیان روزی به نام روز استقلال ندارند ، چون هیچ گاه مستعره نبوده اند . از این پس هم هیچ چراغ سبز مستقیم و غیرمستقیم رذیلانه نباید نشان داد . توقع این است که سه عنصر حکمت ، عزت و مصلحت  که رهبری نیز  بر آن تاکید کرده اند ، حفظ شود . به هر حال یک کشور آماده ، همیشه تهدیدها را جدی می گیرد و خودش را آماده نگه می دارد . بگذارید حسین وار وارد مقاومت شویم .
 
شاید 28 سال پیش ملت ها باور نمى‏كردند كه بشود با عوامل و مزدوران قدرتهاى استكبارى درافتاد. ما درافتادیم و پیروز هم شدیم. این تجربه‏  به آسانی قابل انتقال به ملت های مظلوم دنیاست .  افراد زیادی در این میان مسوولیت دارند اما به اعتقاد من بخش عمده ای از کار متوجه سفیران و رایزنان فرهنگی  در دیگر کشورهاست . از دیدگاه شما عملکرد رایزنان فرهنگی در خصوص انتقال این فرهنگ و تجربه موفق انقلاب چگونه بوده است ؟
من نمی توانم واقعا بگویم که شخصا عملکرد آنها را رضایت بخش می دانم . معتقدم که متناسب با شان و رسالت انقلاب ، رایزنان انقلاب ایفای نقش نکرده اند ؛ اما ظاهرا تحولاتی در حال رخ دادن است که ما در کمیسیون فرهنگی مجلس هم  در حال پی گیری این تغییر و تحولات هستیم . امیدوارم که رایزنان فرهنگی ما واقف به نقش خود باشند و نقش خود را در حد بقا  و مراسم گرایی تعریف نکنند .اینکه سفره هفت سینی پهن شود یا افطاری داده شود و شب یلدا بزرگ داشته شود و  جشن 22 بهمن برگزار شود ، این حداقل نقش است . بایستی قابلیت های انقلاب اسلامی خوب فهم شود  و به ویژه با فیلسوفان غرب بیشتر گفت و گو کنیم . همواره گفته ام  حق  جهانیان است که انقلاب را بشناسند . باید به آنها  اجازه دهیم که حتی انقلاب ما را نقد کنند .قابلیت های زیادی در آنجا نهفته که می توانسته بارور شود و حتی قابلیت های جدیدی ایجاد شود . رایزنان پاسخ دهند که در رابطه با خاکریزهای فرهنگی  و تفاهم نامه های فرهنگی متناسب با شان انقلاب چه اقداماتی کرده اند ؟
-----------------------------------------

منبع: روزنامه حزب الله

نظرهای شما ()